游琼台仙谷记

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游琼台仙谷记

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游琼台仙谷记

作者：一线天文章来源：yahoo 更新时间： 2008-2-14

2007-2-2 12:33:23

到了天台，太阳已经西斜了。
朋友说，时间还早，可以去看个景点。便征询我的意见，拜访佛寺，还是放情山水？一向，我是心中有佛，不太拘泥的。以佛法之广大，佛心之清濯，应当不会介意弟子的形式的，那就放情山水吧。朋友问，一个小时的山路，能爬吗？我有些疑惑，疑惑于他的一个小时的结论究竟是怎样形成的。因为，在我看来不同的年龄、不同的身体素质、不同的性别、甚至不同的职业都会是不同的结果。见我犹豫，便说，可以先乘车，到了山顶再向下游览。我自然是乐意的——虽然有上山容易下山难的说法，但依我的经验，无论怎的，下山还是要省下不少的体力，节约不少的汗水。当然，内中也包含了我心地的善的：我是初来，他却常驻；初来自然凡物都觉新鲜，而久居则很容易对周围的景致产生疲劳甚至麻木的，而我，不需要也不希望看到朋友的疲惫和麻木。
于是我们选择乘车上山。
地方小无须奔波；倘不惧累，一日便可游遍南北。
车子出了宾馆下坡后又缓缓上行，转了几个弯，再穿过一片水库工地，来到一个垭口，下车步行便由这垭口开始。扒着一处低矮的岩石翻过垭口，一条农家的羊肠小路顺着稻田的走势蜿蜒起伏。小路属于农家，缘于它几乎是在田间踏出的一条硬硬的埂，而两侧便是错落的稻田和不远处散落的农舍。正是秋收季节，三三两两的农人在田里收割着稻谷，那农人专注于收获的神情正与渔人捕获了鱼儿仿佛，生怕它跑掉似的。这一片田园生在山坳里，四周是和缓着高去的山峦，全都染成浓浓的秋色；脚下的小路便穿行于田园之间，穿行于农人收获的喜悦之间了。
小路铺着砾石，有些崎岖，深一脚浅一脚地引我向农家的小丘上。
但是，这就是天台山水吗？这便去琼台仙谷吗？这条小路走过李白，走过东晋爱鹅人？还有从盛唐一路走来的三百多位墨客文人？眼前的，分明是儿时农家农忙的清晰景象。
终于，有了一点触动。那是路边一间破旧的——看的出曾经也一定是极其简陋的寺庙。触动我的是庙里一株残留的树干，这粗大的树干支撑这小庙至少已上千年，但如今被烧掉了。我猜想，她或许是被鲁莽和愚昧烧掉的吧。据说徐霞客在寻访天台山时发现了这庙和树——他一定是走得疲惫，在这里歇过脚的，因此便在游记中轻轻地带了一笔。
再往上行，路略略的有些陡，但陡得依然和缓，依然是一派农家气象。
终于走到山顶了。顿觉一股清风自脚下撩起，眼前豁然开阔，却弥漫着黛色烟岚；隐约间露出被笼罩的峭壁悬崖；竟翠的千峰间环抱着壁立的高台，全都在视野之间，全都在双脚之下。朋友手指高台对我说，那便是琼台。我惊异于这独特的视角了——刚刚还是道地的农家田园景致，眨眼间便峰回路转，层峦叠嶂，如海市蜃楼一般；再回首，连那农家田园也悠然变成世外桃源了。
我有些迫不及待，整理心绪想快些融化在琼楼玉宇之中。心在深山宁静处，身在虚无飘渺间。走起山路竟也如履平地，凭虚御风一般。还是不要俯视吧，走过去，走近她——那凝结了千百万年自然的造化，熔铸了三千年的文人的寄托。琼台，你是天庭的所在；琼台，你是造物的宠儿。现在，我流连于天庭之上，做着宠儿的宠儿，何其迷醉，何其悠然啊！一张柔美的平台，散落几块坚硬的巨石，象由天而降。抚摸着巨石的手有些渺小，有点脆弱，象爬行于古树粗干上的小虫。在坚硬的巨石上游离的手指变得很柔软，柔软的指触摸着的石的凸凹，竟是一些文字。凝神屏气辨别，朦胧间现出“琼台”二字；字很有些模糊，要辨清，目光需要穿越两千多年。或者，再远一点吧，传说轩辕皇帝曾到此地游走；道教的开山鼻祖便是在此地悟道的。
天台是道教之圣地，几千年的道教文化之流便是自天台涓涓流出的。或许，因了中华文化太过厚重吧，人们便叛逆般追寻空旷和轻灵。于是便有仙人一跃而出，这一跃便腾云驾雾，空灵得如枝头鸣蝉一般，渴饮甘露，乏濯清泉。有一处叫仙人座的，便是一处空灵的所在。果然是造化神工——坚硬的石壁被大自然层层地剥蚀，现出的靠背一派圆融；也不忘留一处平缓的台，因了这靠背和台便成就了绝壁之上的栖息之所。谁会在绝壁上栖息？自然是仙人了。有幸，我也做了回仙人。将俗世的身躯移向台座，举一足于座上，悬一足于座前，真真就刚好容下这世俗的身躯。而此后的诸公，无论胖瘦长短，都觉刚刚适宜。原是神仙的座椅，我等俗人本坐不得的，然自谓修身不分贵贱，成仙也自有先后的，何妨先尝试一番呢？大略人同此心，心同此理吧，既合了理数，想神仙也不会怪罪的。
相传，古代有位书生曾在此拜一鹤发长髯的老者为师，老者欲试探书生拜师的诚心，便自称患了重嫉，须使对面山峰三株桃树之果实医治。对面山峰虽举目可望，却隔了千仞深谷，可望而不可及的。书生拜师之心至真至诚，不待犹豫便顺了峭壁下山而去，行至琼台便无路可寻了。他心急如焚，情急之下恨不能一跃而起，飞上对面山峰。此念一出，立觉身轻如燕，飘然而去了。当书生采得桃实献于老者的时候，老者一捋长髯，呵呵一笑，已经口称徒儿了。书生张着疑惑的眼神，却也未忘叩首谢师。老者问，回来的路上可看见什么？书生说，深谷中有一具尸首，看装束与徒儿相仿佛，想是失足落崖的书生。老者长袖一拂道，那便是你的凡间肉身。原来，经老者点化，书生已羽化成仙了。这书生便是吕洞宾，从此便常有箫管的天籁之音自这里流出，经久不衰，绵延不绝。
传说总是浪漫而美丽的。但倘欲脱俗，便不得不寻找良方，不得不心存至真至诚的。告别神仙小憩的地方，我们继续向下。游历于险峻的山峰之间，没有仙人点化，只有靠我的至真至诚之心来祈求上苍的佑护，佑护来到这里的人们一路平安了。
走过一段神仙栖息的陡峭山路，便进入平坦和缓的人工栈道。有了人工栈道，使游览变得异常轻松；神仙若得见，也会心生嫉妒吧。忽然听到远处传来瀑流奏出的鸣响。狭窄的山谷夸张的放大了水声，听来如万马奔腾，似飓风骤起，立即便勾起人心的向往。拨开杂乱的灌木枝条，闻声寻过去，一条漂洗过的白练高高的悬垂而下，仿佛从天而降——这就是百丈瀑布了。瀑流飞泻而下，冲出一个碧汪汪的深潭；潭水从潭边溅溢而出，跳过山谷间迷乱的石岗，欢快地向前流淌。
沿着山谷小径下行，常有诗文提于石壁或巨石之上。古人的字迹多已模糊不清了；那些清晰的诗文多是当今的文化人留下的墨迹，诗文的内容就如字迹一般清晰，不若古人的沉稳厚重憨实和超迈，也无须太吃力地辨认的。猛的，在绿叶掩映的一块石壁上露出字迹的笔画，走过去把枝叶一撩，赫然两个醒目的大字：悟真——原来这便是道教始祖修道开悟的地方。
悟真，是道家修行的大道，也是修行的秘诀。虽说道家学理有太多玄妙，非我辈俗人可窥堂奥，但大体上脱不了一个真字的。今天，我走进自然，徜徉于山水之间，用恬静的心去发现自然的真；用感恩的心去体味人情的真，似乎已经触摸着道家的经卷了。
忽然又记起出发前朋友给我的选择：拜访佛寺，还是放情山水？当时就想，佛寺或可留待明日，今天且寄情于山水吧。不料，竟在这清纯的山水之间，闯入了道家的殿堂。
看来，我的今生注定要与佛道结缘了。

文章录入：西部牛仔责任编辑：西部牛仔

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